Bài tập 1 trang 28 SGK GDCD 10

A. Đồng ý, vì sẽ được điểm cao.

B. Đồng ý, vì do mình bị ốm.

C. Không đồng ý, vì đó là hành vi sai trái.

D. Không đồng ý, vì sợ bị phê bình.

A. Im lặng không nói gì.

B. Tránh không gặp mặt bạn.

C. Tìm bạn để cãi nhau một trận cho bỏ tức.

D. Nhẹ nhàng gặp bạn để trao đổi thẳng thắn.

A. xuế xoa, dĩ hòa vi quý.

B. cả lớp không chơi và miệt thị bạn.

C. khuyên bạn nên bỏ học để không ảnh hưởng đến lớp.

D. khuyên bạn cần có ý thức học tập, rèn luyện phẩm chất đạo đức.

A. Mâu thuẫn giữa hai nhóm học sinh do sự hiểu nhầm lẫn nhau.

B. Mâu thuẫn giữa giai cấp chủ nô và nô lệ trong xã hội chiếm hữu nô lệ.

C. Mâu thuẫn giữa giai cấp địa chủ và nông dân trong xã hội phong kiến.

D. Mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và vô sản trong xã hội tư bản chủ nghĩa.

A. Mâu thuẫn Triết học là phương thức tồn tại của thế giới vật chất.

B. Mâu thuẫn là khuynh hướng phát triển của sự vật và hiện tượng.

C. Mẫu thuẫn là nguồn gốc vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng.

D. Mâu thuẫn là cách thức vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng.

A. sự vật, hiện tượng bị tiêu vong.

B. sự vật, hiện tượng không còn mâu thuẫn.

C. sự vật hiện tượng được giữ nguyên trạng thái cũ.

D. sự vật, hiện tượng cũ được thay thế bằng sự vật, hiện tượng mới.

A. quy luật tồn tại của sinh vật.

B. sự đồng nhất giữa các mặt đối lập.

C. sự thống nhất giữa các mặt đối lập.

D. sự liên hệ giữa các mặt đối lập.

A. Mâu thuẫn là một chỉnh thể

B. Bất kì mặt đối lập nào cũng tạo thành mâu thuẫn.

C. Mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.

D. Các mặt đối lập của mâu thuẫn vừa thống với nhau, vừa đấu tranh với nhau.

A. bài trừ nhau.

B. xung đột, tiêu diệt nhau.

C. đấu tranh giữa các mặt đối lập.

D. thống nhất giữa các mặt đối lập.

A. Hai mặt đối lập cùng gạt bỏ nhau.

B. Hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau.

C. Hai mặt đối lập làm tiền đề tồn tại cho nhau.

D. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một mâu thuẫn.

A. Tác động nhau.

B. Bài trừ nhau.

C. Gạt bỏ nhau.

D. Xung đột, tiêu diệt nhau.

A. Không có mặt đối lập nào tồn tại một cách biệt lập.

B. Các mặt đối lập luôn luôn tác động, bài trừ, gạt bỏ nhau.

C. Các mặt đối lập tác động qua lại với nhau theo ý muốn của con người.

D. Các mặt đối lập liên hệ, tác động qua lại với nhau một cách khách quan.

A. N và L hiểu lầm nhau dẫn đến to tiếng.

B. Mĩ thực hiện chính sách cấm vận I-ran.

C. Gia đình A và B tranh chấp đất đai.

D. Giai cấp nông dân đấu tranh chống lại giai cấp địa chủ trong xã hội phong kiến.

A. Mặt đối lập là vốn có của sự vật, hiện tượng.

B. Mặt đối lập tồn tại khách quan trong các sự vật.

C. Mặt đối lập không nhất thiết phải gắn liền với nhau.

D. Mặt đối lập vận động và phát triển theo những chiều hướng trái ngược nhau.

A. Tệ nạn ma túy ngày càng tăng lên.

B. Đồng hoá và dị hoá trong cùng một tế bào.

C. Hít vào của cơ thể A và thở ra của cơ thể A.

D. Điện tích âm và điện tích dương trong cùng một nguyên tử.

A. Thước dài và thước ngắn.

B. Mặt thiện và ác trong con người.

C. Đồng hoá và dị hoá trong cùng một tế bào.

D. Điện tích âm và điện tích dương trong một nguyên tử.

A. Cao và thấp.

B. Tròn và méo.

C. Dài và ngắn.

D. Đồng hoá và dị hoá trong tế.

A. Đấu tranh để loại bỏ tư tưởng lười học.

B. Dung hòa giữa tư tưởng chăm học và lười học.

C. Không quan tâm vì không phải việc của mình.

D. Không quan tâm vì sợ mất lòng các bạn.

A. Kiên quyết bảo vệ cái đúng.

B. Dĩ hòa vi quý.

C. Tránh voi chẳng xấu mặt nào.

D. Một điều nhịn, chín điều lành.

A. Trao đổi thẳng thắn với bạn ấy.

B. Tránh không gặp mặt bạn ấy.

C. Im lặng không nói ra.

D. Cũng sẽ nói xấu bạn ấy.

A. Giai cấp Vô sản đấu tranh lật đổ giai cấp Tư sản.

B. Giai cấp Vô sản biểu tình đòi tăng lương.

C. Giai cấp Tư sản giảm giờ làm cho giai cấp Vô sản.

D. Giai cấp Tư sản cải cách bộ máy quản lí xã hội.

A. Đấu tranh giữa chủ nô và nô lệ.

B. Ông A và ông B đánh nhau.

C. Mĩ đánh I-Rắc.

D. Đấu tranh chống HIV-AIDS.

A. Phê bình và tự phê bình.

B. Xóa bỏ mâu thuẫn.

C. Dĩ hòa vi quý.

D. Triệt tiêu mâu thuẫn.

A. Giai cấp thống trị và bị trị.

B. Lợi ích cá nhân và tập thể.

C. Cái cũ và cái mới.

D. Hiện đại và truyền thống.

A. Giữa cái lạc hậu và tiến bộ.

B. Giữa cái cũ và cái mới.

C. Cái mạnh và cái yếu.

D. Cái chung và cái riêng.

A. Đấu tranh với tư tưởng lạc hậu.

B. Dung hòa các tư tưởng.

C. Ủng hộ tư tưởng tiến bộ.

D. Tiếp nhận tư tưởng mới.